Étude de la personne de Christ et de l’œuvre du salut
Ce cours approfondit deux doctrines centrales de la foi chrétienne :
La Christologie (étude de la personne et de la nature de Jésus-Christ)
La Sotériologie (étude de l’œuvre salvifique de Christ)
Il combine approche biblique, réflexion historique et application contemporaine pour comprendre pleinement qui est Jésus et comment Il sauve.
✅ Comprendre les affirmations bibliques sur la divinité et l’humanité de Christ
✅ Analyser les différentes théories de l’expiation
✅ Défendre la doctrine orthodoxe face aux hérésies anciennes et modernes
✅ Appliquer ces vérités à la vie spirituelle et à la prédication
A. Fondements bibliques :
Préexistence (Jean 1, Philippiens 2)
Incarnation (Jean 1:14, Hébreux 2)
Double nature (divine et humaine)
B. Débats historiques :
Conciles de Nicée (325) et Chalcédoine (451)
Hérésies (arianisme, docétisme, nestorianisme)
C. Titres christologiques :
Fils de Dieu, Fils de l’homme, Logos, Christ
A. Problème du péché :
Nature de la chute (Romains 5)
Nécessité de la rédemption
B. Théories de l’expiation :
Satisfaction (Anselme)
Substitution pénale (Réforme)
Christus Victor (victoire sur le mal)
C. Application du salut :
Justification, sanctification, glorification
Universalisme vs salut par la foi seule
La place des œuvres dans le salut
Débats sur la nature de l’expiation
Comment prêcher Christ aujourd’hui
L’importance de l’orthodoxie christologique
Vivre la réalité du salut au quotidien
📖 Exégèse approfondie des textes clés
🔄 Études comparatives des différentes positions théologiques
💡 Analyse d’hérésies anciennes et modernes
🙏 Applications pratiques pour la vie spirituelle
Étudiants en théologie
Pasteurs et enseignants
Tout chrétien désireux d’approfondir sa foi
Pourquoi ce cours ?
Une christologie saine est essentielle à la foi chrétienne
Comprendre le salut transforme notre relation avec Dieu
Ces doctrines sont souvent mal comprises ou attaquées
*”Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ.” (1 Corinthiens 3:11)*